Skip to main content

Posts

Showing posts from July, 2011

aksharajalakam /1873

aksharajalakam /1873

aksharajalakam /1873

aksharajalakam /1873

വേഗത എന്ന ഉപഭോഗവസ്തുവും നവാദ്വൈതവും

എം.കെ.ഹരികുമാർ



"ഡിജിറ്റൽ, ഇന്റർനെറ്റ്‌ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഇടപെടുന്നതു തന്നെ കലാപ്രവർത്തനമാണ്‌"  -


 ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്പീഡ്‌ പലവഴിക്ക്‌ വന്ന്‌ ചേർന്നതാണ്‌. ഒരിടത്ത്‌ നേരത്തെ എത്തണം, നേരത്തെ അറിയണം എന്നീ വിചാരങ്ങളാണല്ലോ സ്പീഡിൽ നമ്മെ കൊണ്ടെത്തിക്കുന്നത്‌. വെറും മത്സരബുദ്ധിയോടുകൂടി മാത്രം സ്പീഡിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരും കണ്ടേക്കാം. അത്‌ കേവലസ്പീഡാണ്‌. ഒരാവശ്യവുമില്ലെങ്കിലും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവരുണ്ട്‌. വേഗം അവർക്ക്‌ മറ്റൊരു പ്രമേയമാണ്‌. വേഗത്തിൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു. വേഗതയിലൂടെ അവർ സ്വയം ആവിഷ്കരിക്കുകയാണ്‌. പലതരം വേഗങ്ങളുണ്ട്‌. ഓട്ടോമൊബെയിൽ, സ്പോർട്ട്സ്‌ രംഗങ്ങളിലുള്ള വേഗത ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്‌. ഉപകരണമോ സ്വന്തം ശരീരം തന്നെയോ ഉപയോഗിച്ച്‌ നാം വേഗതയെ അറിയുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനെല്ലാം അപ്പുറത്തേക്ക്‌ ജീവിതവേഗം മാറിപ്പോയിരിക്കുകയാണ്‌. ഇന്നത്തെ വേഗം നിലനിൽപനോ മറ്റുള്ളവർക്ക്‌ ഒപ്പമെത്താനോ ആണ്‌. ഈ ഒപ്പമെത്തൽ മാനസികപ്രശ്നമാണ്‌. മാനസികമായ ദുരിതവും ഉന്മാദവുമാണ്‌, ഒരേസമയം.
 ഈ വേഗത്തെ ഇന്ന്‌ പലവഴിക്ക്‌ സംസ്കാരവൽക്കരിച്ചാണ്‌ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്‌ എന്നത്‌ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്‌. വേഗം ഇന്ന്‌ സാംസ്കാരിക രൂപക…

വേഗത എന്ന ഉപഭോഗവസ്തുവും നവാദ്വൈതവും

എം.കെ.ഹരികുമാർ



"ഡിജിറ്റൽ, ഇന്റർനെറ്റ്‌ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഇടപെടുന്നതു തന്നെ കലാപ്രവർത്തനമാണ്‌"  -


 ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്പീഡ്‌ പലവഴിക്ക്‌ വന്ന്‌ ചേർന്നതാണ്‌. ഒരിടത്ത്‌ നേരത്തെ എത്തണം, നേരത്തെ അറിയണം എന്നീ വിചാരങ്ങളാണല്ലോ സ്പീഡിൽ നമ്മെ കൊണ്ടെത്തിക്കുന്നത്‌. വെറും മത്സരബുദ്ധിയോടുകൂടി മാത്രം സ്പീഡിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരും കണ്ടേക്കാം. അത്‌ കേവലസ്പീഡാണ്‌. ഒരാവശ്യവുമില്ലെങ്കിലും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവരുണ്ട്‌. വേഗം അവർക്ക്‌ മറ്റൊരു പ്രമേയമാണ്‌. വേഗത്തിൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു. വേഗതയിലൂടെ അവർ സ്വയം ആവിഷ്കരിക്കുകയാണ്‌. പലതരം വേഗങ്ങളുണ്ട്‌. ഓട്ടോമൊബെയിൽ, സ്പോർട്ട്സ്‌ രംഗങ്ങളിലുള്ള വേഗത ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്‌. ഉപകരണമോ സ്വന്തം ശരീരം തന്നെയോ ഉപയോഗിച്ച്‌ നാം വേഗതയെ അറിയുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനെല്ലാം അപ്പുറത്തേക്ക്‌ ജീവിതവേഗം മാറിപ്പോയിരിക്കുകയാണ്‌. ഇന്നത്തെ വേഗം നിലനിൽപനോ മറ്റുള്ളവർക്ക്‌ ഒപ്പമെത്താനോ ആണ്‌. ഈ ഒപ്പമെത്തൽ മാനസികപ്രശ്നമാണ്‌. മാനസികമായ ദുരിതവും ഉന്മാദവുമാണ്‌, ഒരേസമയം.
 ഈ വേഗത്തെ ഇന്ന്‌ പലവഴിക്ക്‌ സംസ്കാരവൽക്കരിച്ചാണ്‌ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്‌ എന്നത്‌ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്‌. വേഗം ഇന്ന്‌ സാംസ്കാരിക രൂപക…

വേഗത എന്ന ഉപഭോഗവസ്തുവും നവാദ്വൈതവും

എം.കെ.ഹരികുമാർ



"ഡിജിറ്റൽ, ഇന്റർനെറ്റ്‌ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഇടപെടുന്നതു തന്നെ കലാപ്രവർത്തനമാണ്‌"  -


 ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്പീഡ്‌ പലവഴിക്ക്‌ വന്ന്‌ ചേർന്നതാണ്‌. ഒരിടത്ത്‌ നേരത്തെ എത്തണം, നേരത്തെ അറിയണം എന്നീ വിചാരങ്ങളാണല്ലോ സ്പീഡിൽ നമ്മെ കൊണ്ടെത്തിക്കുന്നത്‌. വെറും മത്സരബുദ്ധിയോടുകൂടി മാത്രം സ്പീഡിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരും കണ്ടേക്കാം. അത്‌ കേവലസ്പീഡാണ്‌. ഒരാവശ്യവുമില്ലെങ്കിലും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവരുണ്ട്‌. വേഗം അവർക്ക്‌ മറ്റൊരു പ്രമേയമാണ്‌. വേഗത്തിൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു. വേഗതയിലൂടെ അവർ സ്വയം ആവിഷ്കരിക്കുകയാണ്‌. പലതരം വേഗങ്ങളുണ്ട്‌. ഓട്ടോമൊബെയിൽ, സ്പോർട്ട്സ്‌ രംഗങ്ങളിലുള്ള വേഗത ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്‌. ഉപകരണമോ സ്വന്തം ശരീരം തന്നെയോ ഉപയോഗിച്ച്‌ നാം വേഗതയെ അറിയുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനെല്ലാം അപ്പുറത്തേക്ക്‌ ജീവിതവേഗം മാറിപ്പോയിരിക്കുകയാണ്‌. ഇന്നത്തെ വേഗം നിലനിൽപനോ മറ്റുള്ളവർക്ക്‌ ഒപ്പമെത്താനോ ആണ്‌. ഈ ഒപ്പമെത്തൽ മാനസികപ്രശ്നമാണ്‌. മാനസികമായ ദുരിതവും ഉന്മാദവുമാണ്‌, ഒരേസമയം.
 ഈ വേഗത്തെ ഇന്ന്‌ പലവഴിക്ക്‌ സംസ്കാരവൽക്കരിച്ചാണ്‌ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്‌ എന്നത്‌ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്‌. വേഗം ഇന്ന്‌ സാംസ്കാരിക രൂപക…

വേഗത എന്ന ഉപഭോഗവസ്തുവും നവാദ്വൈതവും

എം.കെ.ഹരികുമാർ



"ഡിജിറ്റൽ, ഇന്റർനെറ്റ്‌ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഇടപെടുന്നതു തന്നെ കലാപ്രവർത്തനമാണ്‌"  -


 ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്പീഡ്‌ പലവഴിക്ക്‌ വന്ന്‌ ചേർന്നതാണ്‌. ഒരിടത്ത്‌ നേരത്തെ എത്തണം, നേരത്തെ അറിയണം എന്നീ വിചാരങ്ങളാണല്ലോ സ്പീഡിൽ നമ്മെ കൊണ്ടെത്തിക്കുന്നത്‌. വെറും മത്സരബുദ്ധിയോടുകൂടി മാത്രം സ്പീഡിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരും കണ്ടേക്കാം. അത്‌ കേവലസ്പീഡാണ്‌. ഒരാവശ്യവുമില്ലെങ്കിലും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവരുണ്ട്‌. വേഗം അവർക്ക്‌ മറ്റൊരു പ്രമേയമാണ്‌. വേഗത്തിൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു. വേഗതയിലൂടെ അവർ സ്വയം ആവിഷ്കരിക്കുകയാണ്‌. പലതരം വേഗങ്ങളുണ്ട്‌. ഓട്ടോമൊബെയിൽ, സ്പോർട്ട്സ്‌ രംഗങ്ങളിലുള്ള വേഗത ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്‌. ഉപകരണമോ സ്വന്തം ശരീരം തന്നെയോ ഉപയോഗിച്ച്‌ നാം വേഗതയെ അറിയുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനെല്ലാം അപ്പുറത്തേക്ക്‌ ജീവിതവേഗം മാറിപ്പോയിരിക്കുകയാണ്‌. ഇന്നത്തെ വേഗം നിലനിൽപനോ മറ്റുള്ളവർക്ക്‌ ഒപ്പമെത്താനോ ആണ്‌. ഈ ഒപ്പമെത്തൽ മാനസികപ്രശ്നമാണ്‌. മാനസികമായ ദുരിതവും ഉന്മാദവുമാണ്‌, ഒരേസമയം.
 ഈ വേഗത്തെ ഇന്ന്‌ പലവഴിക്ക്‌ സംസ്കാരവൽക്കരിച്ചാണ്‌ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്‌ എന്നത്‌ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്‌. വേഗം ഇന്ന്‌ സാംസ്കാരിക രൂപക…

aksharajalakam/1872

aksharajalakam/1872

aksharajalakam/1872

aksharajalakam/1872

മലയാളസമീക്ഷ

മലയാളസമീക്ഷ ഒരു സാംസ്കാരിക വീക്ഷണമാണ്‌.
click here
ഇന്നത്തെ എല്ലാ വിഭാഗീയതകള്‍ക്കും അപ്പുറത്ത് സാഹിത്യ കലയുടെയും മനുഷ്യഭാവനയുടെയും സൗന്ദര്യം പരമാവധി പ്രചരിപ്പിച്ച് കൂടുതല്‍ ലോകാവബോധം നേടുകയാണ്‌ ഇതിന്റെ പ്രാഥമികമായ ലക്ഷ്യം. അതേസമയം കുടുതല്‍ നല്ല മനുഷ്യനാകാനും പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കാനും കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെയൊക്കെ വായനയ്ക്കും എഴുത്തിനും അർത്ഥം ലഭിക്കും. ഈ കാലം എല്ലാത്തിന്റെയും അര്‍ത്ഥശൂന്യത കണ്ടേ അടങ്ങു എന്ന് തോന്നുന്നു.അത്രയ്ക്കുണ്ട് മനുഷ്യത്വത്തിനു ഏല്‍ക്കേണ്ടിവരുന്ന ഗ്ളാനി. എങ്കിലും പ്രതീക്ഷ കൈവിടേണ്ട കാര്യമില്ല. എവിടെയോ സുമനസ്സുകള്‍ ജീവിക്കുന്നു. അവര്‍ നീട്ടിത്തരുന്ന മമതയുടെ , സ്നേഹത്തിന്റെ കൈ നമുക്ക്‌ ആശ വിട്ടുകളയാതിരിക്കാനുള്ള പിടിവള്ളിയാണ്‌. ഓരോ ലക്കവും നൂറു എഴുത്തുകാരെ അവതരിപ്പിച്ച് മലയാളത്തെ നിത്യസുഗന്ധിയായി നിലനിര്‍ത്തുകയാണ്‌ മലയാളസമീക്ഷയുടെ ലക്ഷ്യം. അതിനു ലോക മലയാളികൾ ഒന്നിക്കേണ്ട സമയമാണിത്.
രചനകൾ അയച്ച് സഹകരിക്കുക.
എഡിറ്റര്‍
e mail : kuthattukulam@gmail.com

മലയാളസമീക്ഷ

മലയാളസമീക്ഷ ഒരു സാംസ്കാരിക വീക്ഷണമാണ്‌.
click here
ഇന്നത്തെ എല്ലാ വിഭാഗീയതകള്‍ക്കും അപ്പുറത്ത് സാഹിത്യ കലയുടെയും മനുഷ്യഭാവനയുടെയും സൗന്ദര്യം പരമാവധി പ്രചരിപ്പിച്ച് കൂടുതല്‍ ലോകാവബോധം നേടുകയാണ്‌ ഇതിന്റെ പ്രാഥമികമായ ലക്ഷ്യം. അതേസമയം കുടുതല്‍ നല്ല മനുഷ്യനാകാനും പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കാനും കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെയൊക്കെ വായനയ്ക്കും എഴുത്തിനും അർത്ഥം ലഭിക്കും. ഈ കാലം എല്ലാത്തിന്റെയും അര്‍ത്ഥശൂന്യത കണ്ടേ അടങ്ങു എന്ന് തോന്നുന്നു.അത്രയ്ക്കുണ്ട് മനുഷ്യത്വത്തിനു ഏല്‍ക്കേണ്ടിവരുന്ന ഗ്ളാനി. എങ്കിലും പ്രതീക്ഷ കൈവിടേണ്ട കാര്യമില്ല. എവിടെയോ സുമനസ്സുകള്‍ ജീവിക്കുന്നു. അവര്‍ നീട്ടിത്തരുന്ന മമതയുടെ , സ്നേഹത്തിന്റെ കൈ നമുക്ക്‌ ആശ വിട്ടുകളയാതിരിക്കാനുള്ള പിടിവള്ളിയാണ്‌. ഓരോ ലക്കവും നൂറു എഴുത്തുകാരെ അവതരിപ്പിച്ച് മലയാളത്തെ നിത്യസുഗന്ധിയായി നിലനിര്‍ത്തുകയാണ്‌ മലയാളസമീക്ഷയുടെ ലക്ഷ്യം. അതിനു ലോക മലയാളികൾ ഒന്നിക്കേണ്ട സമയമാണിത്.
രചനകൾ അയച്ച് സഹകരിക്കുക.
എഡിറ്റര്‍
e mail : kuthattukulam@gmail.com

മലയാളസമീക്ഷ

മലയാളസമീക്ഷ ഒരു സാംസ്കാരിക വീക്ഷണമാണ്‌.
click here
ഇന്നത്തെ എല്ലാ വിഭാഗീയതകള്‍ക്കും അപ്പുറത്ത് സാഹിത്യ കലയുടെയും മനുഷ്യഭാവനയുടെയും സൗന്ദര്യം പരമാവധി പ്രചരിപ്പിച്ച് കൂടുതല്‍ ലോകാവബോധം നേടുകയാണ്‌ ഇതിന്റെ പ്രാഥമികമായ ലക്ഷ്യം. അതേസമയം കുടുതല്‍ നല്ല മനുഷ്യനാകാനും പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കാനും കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെയൊക്കെ വായനയ്ക്കും എഴുത്തിനും അർത്ഥം ലഭിക്കും. ഈ കാലം എല്ലാത്തിന്റെയും അര്‍ത്ഥശൂന്യത കണ്ടേ അടങ്ങു എന്ന് തോന്നുന്നു.അത്രയ്ക്കുണ്ട് മനുഷ്യത്വത്തിനു ഏല്‍ക്കേണ്ടിവരുന്ന ഗ്ളാനി. എങ്കിലും പ്രതീക്ഷ കൈവിടേണ്ട കാര്യമില്ല. എവിടെയോ സുമനസ്സുകള്‍ ജീവിക്കുന്നു. അവര്‍ നീട്ടിത്തരുന്ന മമതയുടെ , സ്നേഹത്തിന്റെ കൈ നമുക്ക്‌ ആശ വിട്ടുകളയാതിരിക്കാനുള്ള പിടിവള്ളിയാണ്‌. ഓരോ ലക്കവും നൂറു എഴുത്തുകാരെ അവതരിപ്പിച്ച് മലയാളത്തെ നിത്യസുഗന്ധിയായി നിലനിര്‍ത്തുകയാണ്‌ മലയാളസമീക്ഷയുടെ ലക്ഷ്യം. അതിനു ലോക മലയാളികൾ ഒന്നിക്കേണ്ട സമയമാണിത്.
രചനകൾ അയച്ച് സഹകരിക്കുക.
എഡിറ്റര്‍
e mail : kuthattukulam@gmail.com

aksharajalakam/1871

aksharajalakam/1871

aksharajalakam/1871